نوت برداری از جلسات استاد پناهیان . موضوع : چگونه امتحان میشویم

چگونه امتحان میشویم

جلسه دوم، تقبیح بچه مثبت ها، تکبر اولین آزمون الهی
جلسه سوم: فرشته مسئول سوق دادن ماهی به طور کافر، که صداشنیاد

جلسه چهارم، اینکه مشکل روحی ات را عالمی به تو بگوید فایده ندارد چون انکار میکنی، نمیپذیری، باید خودت محاسبه نفس کنی

زدن اخلاق، در اسلام خوب بودن نداریم، خوب امتحان دادن داریم

ایا معنی این حرفا و تن دادن به مقدرات خدا یعنی هیچ کاری نکنیم؟ این که مشکلات خدا یعنی امتحان خدا در حد ظرفیت ما، یعنی مشکل  حل نکنیم؟ تدبیر و پیش بینی و برنامه ریزی نکنیم؟
خیر، چون خدا دستور داده برید حل کنید، از منظر خدا اینها ان حکمت و در حد ظرفیت را دارد

گاهی جاها تکلیف شده، نتیجه ندارد انجام بده، گاهی جاها نتیجه را باید بسنجی انچام بدی،همه جا تکلیف مهم است، دستور
عبد وظیفه گرا است. البته گاهی مولا از عبد میخواهد که به نتیجه توجه کند. دین یک امر پیچیده است، باید در هر مورد بیینید خدا از شما چه میخواهد، یک حکم کلی نمیشود صادر کرد.

جلسه پنجم،، خوب
آموزش ابتدایی، تادیب
ضربه زدن به دین ، با بلد کردن یک بخش دین
جنگ صفین چرا شکست خورد؟ چون شب قبل قران نیزه زدن، اشعث پاشد در جمع وبه امام علی گفت نیروها خسته اندو نمیتوانند بجنگند
و بعد جنگ فرزندان و زنان ما چه خواهند کرد کشته شویم، والله نمیترسم بخاطر تجربه و سن بیشتر میگویم
وظیف گرایی، حتی اگر نصرت الهی نرسد، چون امام حسین هم نصرت الهی نرسید ولی تکلیف...

جلسه شش، خودت هم بفهم، روایت را بفهم
مصداق مصداق حدیث نخواه، دستور ذره ذره نخواه، خودت بفهم

ادم ترسو توجیه : تجربه، احتیاط، معقول نبودن کار،
پر واضح است قاطی نکردن ترس و بی کلگی

جلسه هفتم، خوب
بسیار ترسناک
این همه عبادت میکنی، اونجا که محل امتحانت هست  گند میزنی
، (خوفناک و آخرش امیدبخش)

جلسه هشت
زندگی ما همه اش ترس است، ترس های مسخره داریم،  بدون ترس کاری خیلیهاماننمیکنیم

ادامه  ترس

جلسه آخر، ولایت،ادم شجاع نیاز دارد چون خودش کرامت دارد،
ایه قران بعد از معرفی اکمال دین، میگوید ترسو نباشید

ادامه نوشته

نوت برداری از جلسات استاد پناهیان . موضوع تقوا فراتر از اخلاق

تقوا فراتر از اخلاق
جلسه 2، آموزش پرورش
جلسه 3، عالی، تقوا اخلاق ظلم پذیر نیست

قسمت 4،، تقوا ، اخرش عالی، روضه

قسمت 7
تقوا، همه کار برای خدا
عروس داماد که میرن رستوران، برای  غذا نمیرن، غذا بهانه است
پس میشه غذا بخوری نه برای غذا

جلسه 8، اگه تقوا اون جایی که لازمه عمال نکنه،تقوا نیست
فقط خوبی و اخلاق معمولی بوده
جلسه ده
رابطه تقوا و ولایت، دستورات شناور و اطاعت برای خدا

ادامه نوشته

نوت برداری از جلسات استاد پناهیان . موضوع شخصیت دین داران و دین گریزان

دین داران وبی دینان

ج 1،، شخصیت افراد دین دار، از قبل متناسب دین است

ج 2
قرآن استدلال اثبات خدا ندارد
بلکه بحث این است، که این آقا پیامبر است، یه عده میگن از کجا معلوم
شخصیت درست ها، بهانه نمیگیرن
چقدر مردم مکه و مدینه با فرهنگ بودن که معجزه نبی اکرم قران است
دقیقه 23، داستان دانشجو و پذیرش ولایت فقیه

روایت، دین گریزانی دین دار نما، یا ادب دارند یا مال، عیب خود را آشکار نمیکنند

عمر سعد، حضرت زینب

ج 3
پیامبر: من مبعوث شدم تا پادشاهان تا پادشاهان  جهان را سرنگون کنم، هر که بامن باشد پادشاهی خواهد کرد،
مکارم الاخلاق جعلی است، سند ندارد

دین برای انسان های سفیه و ساده لوح نیست

ج 4،
تا دقیقه ده
سیستم آموزش ما، حذف افراد منتقد و تحلیل گر، بالا اوردن افراد خوش حافظه، مرگ حرکت علمی، بعلاوه سرعت سنجی و سطحی گری

ابراهیم بت نشکست که بت شکن شود، چون بت بزرگ را نشکست، میخواست به  فکر وادارد
پیامبر سیزده سال دور خانه بت ها گشت، نرفت بشکند،دوباره میسازن، باید فکر هادرست شود

درجه شیعیان به فهمشان از روایات است نه تعداد روایات  بلدند

5، شعار عدالت طلبی، شعار بسیاری از دین گریزان احمق و منافقان،
ریشه عدالت گرایی حب نفس است
بیش از نفاق، مومن احمق است، دو رو نیست، اشتباه گرفته

حرقوث بن زهیر به رسول خدا گفت عدالت را اجرا کن، بیت المال را درست تقسیم کن
بعدا هم مارق شد
بعدا هم به امام علی کفت تو اشتباه کردی، یا توبه کن

نامه معاویه به امام علی، حسادت
آقازاده ها، مستعد انحراف
حتی نواده گان امام ها

افراد باید با عملکرد ما شیعه ها شبعه شوند، زوری نمیشود، مثل ان قضیه نشود که شخصیت ضعیف دین دار شود

6، شخصیت افراد ازاد اندیش، غیر احساسی و فکور، نماز خوان کردن فرزند، دقیقه پانزده
انتقاد از فیلم امام علی
صد و ده هزار کشته در صفین
علت اصلی وقوع کربلا، جمع کردن قائله وقوع درگیری مجدد بین کربلا و شام است، به خاطر عاطفه حکم خدا را زیر پاگذاشتند، تاقرن هاکشته دادند

چیز هایی از امام علی که میگویند نگو
ابن ملجم بادیدن یتیم ها منحرف شد، بخاطر عاطفه رشد نکرده

ج7
خدواند در قرآن اشاره میکند، اصحاب الاخدود، خیلی بد شخصیتی دارند آنها که شاهد و ساکت ظلم اند
خلخال از پای دختر یهودی کشیدند کسی کمک نکرد و شمشیرنکشید، ادم این بشنود جا دارد بمیرد، دقت کن، این خبر کمک نکردن مهم است نه خود ظلم

نوت برداری از جلسات استاد پناهیان . موضوع آخرین سخنان حضرت زهرا

آخرین سخنان حضرت زهرا
ج 2
اخلاص اصلی ان است حقوق و پول بگیری و برای خدا باشه نه بی پول

مسایل دین چرا اصلش مال دنیا است

ج 3
به نفس خودت در سختی مدارا کن، لج بازی نکن که دیگر هدف خدا نیست، مستحبی را که انگیزه نداری نکن

ج4-5
چرا فدک را گرفتند؟ چون مردم تحمل نداشتند یک فرد پولدار ببینند، گفتند چرا فدک مال فاطمه باشد، این بهانه سبب شد فاطمه تنها بماند
نتوانستند سرمایه داری یک نفر را تحمل کنند

ادامه نوشته

نوت برداری جلسات استاد پناهیان با موضوع مقدرات

#پناهیان #مقدرات
ج 2،
فواید نگاه کردن به مقدرات
1، ایجاد تواضع، نیازمند علم بع مقدرات، فهم قدرت ومقام خدا
2، صبر کردن درصورت ایمان به خدا
3، رضایت به امر خدا، درصورت داشتن محبت به خدا

رضایت ب امر خدا سبب میشود کینه کسی راهم برنداری، نه اینکخ پاسخ ندهی به رفتار زشت و بی ادبی دیگران، مثل حرکت امام علی در    پیرمردی که هل میداد، اثر تادیبی حرکت

ج 3، توجه به قدرت خدا در سایه فهم مقدرات، این نوع ترس خوبه، ازخذاحساب میبری چون زندگی ات دست اوست ،صاحب توست،ترس از مقام خدا نه جهنم
قدرت اوهرلحظه تورادربرمیگیرد لذا دایم به یادش باش
فیلم ترومن
ملاک و حد و حدود تغییرات مقدرات
: امتحان بودن

ج 6
مهم، محدوده ای ازادی و امتحان
محدودیت حذف گناه گجاس؟ کجا تقدیر کجا عمل؟

ج 7
سیستم تربیتی خوب ان نیست گه همه تولیداتش خوب باشد، انسان هستند، قطعه خودرو که نیستند، سیستم تربیتی امام علی هم مالک داشت ،شمر هم داشت چون ادم ها در سیستم امتحان میشوند
اگر یک شیوه تربیتی طرفدار زیاد دارد دلیل نیست که روش درستی است شاید چون مطابق اهوا نفسانی مردم صحبت میکند طرفدار دارد، مثلا جلوه قهری و خوف رانگویی، یا بیا بگوقلیان خوب است، بگو امریکا خوب است، فحشا و ......

ج9
محل امتحان
والدین همسر ولایت

ادامه نوشته

نکاتی از چند جلسه موضوعی استاد پناهیان

مبحث چگونه شاد شویم ؟

جلسه چهارم. حضرت زینب که گفت جز زیبایی در دنیا ندیدم ، چگونه میشود؟

 

معیشت و معنویت

عالی عالی

کار به معنای عبادت

چگونه در هر کاری شخصی مان هم خدا وارد شود؟ 

 

مبحثت حماسه های اخرالزمان

جلسه4،انعطاف پذیری در دین و سواستفاده های دشمنان منافق با سواستفاده و احمقان مقدس با عدم ان

جلسه پنجم،مهم

مبحث از رهایی از غضب جلسه 12

کسی که در دنیا راحت تر و خوشحال تر است ،اون دنیا شادتره

مبحث تمدن مهدوی،حسینی

جلسه دوم،اصل کمتر امام حسین چه بود؟بادیدتمدنی

جلسه سوم، مفهوم آزادی در دین

نوت برداری جلسات استاد پناهیان با موضوع لوازم ولایت مداری

پناهیان لوازم ولایت مداری

ج 1 : پذیرش امام مهمتر است یا امور فردی؟ داستان ابلیس و حسادت به ولی خدا، تواضع با کسی که خدا دستور داده یک طرف،شش هزار سال هم یک طرف،،رد عبادت بجز خدمت خلق نیست،،، خدمت و اعتراف به امام یعنی خدمت به بشریت و نجات بشر از ظلم و فقر ولی زدن بانک موسسه خیریه یعنی نجات چهار تا فقیر از فقر،،قدم در راه امام و استقرار حکومت ولی خدا در زمین ،،،

احیا نام اهل بیت،،، خدا در حکومت نقص قرار میدهد که شما را نسبت به ولی خدا امتحان کند...

 

جلسه 2.نماز بی ولی با حال تر است، شیطان کمک می کند،، کسیکه کتک میزند یک بچه را قسی القلب تر است یا بی احترامی به ولی خدامیکند؟ فردی ک ولی ندارد دینم ندارد چون طاغوت او را به ظلمت میبرد..و برعکس را خدا از ظلمت به نور میبرد،

داستان کمیل، داستان یمنی ها ک سراغ جانشین پیغمبر را گرفتند

 

ج 3: فحش دادن و لعن کردن: ریختن خون مومن/ دقیقه شانزده

پارتی بازی یا قاعده شفاعت ک گناه کوچک به خاطر خوبی بزرگ بخشش شود و در دنیا پاک می شود به عذابی

ادامه نوشته

نوت برداری از جلسات استاد پناهیان . موضوع دین ، تصریحات و اشارات

پناهیان دین تصریحات و اشارات

ج 1: دین اشاره، پیامبر رحمت عالمین یعنی چه؟ امام مثل کعبه است ما باید به سراغ او برویم

 

ج 2: دین، اجازه گناه و خطا را میدهد

پیغمبر جوری رفتار میکنند که نفاق بیشتر شود

ج یک یادو یادم نیس:

امام صادق:خدا در هر دوره به یکی از یاران اهل بیت اعتبار میدهد، بعد منحرف میشود که بقیه امتحان شوند

 

ج 3: خوف و رجاو ابهام در دین... پذیرش ولی فقیه چگونه؟ احساس یا سند؟داستان طرماح، اشاره را خداکند بگیریم....مقداد در خانه حضرت زهرا بود،زبیر رفت بیرون خانه دعوا راه انداخت و اورا کنار زدند، عاقبت زبیرچی شد؟اقایونی ک خیلی سروصدا میکنند

ادامه نوشته

پناهیان ، نوت برداری از مبحث نزدیکی به خدا

نزدیکی برای خدا
جلسه دو، انتخاب هدف زندگی با دیذ الهی و خدا و نه زندگی صرف

قسمت سه،،،غرب عقب مانده است ، تفکر را قرو میکند در مغز،، اجازه تفکر نمیدهد،،اما خدا شما را راهنمایی نمیکند، میگوید فکر کن،،، مدارس مذهبی بار بیار،،ادم های بی دین درجه یک هم تولید میکند
جلسه 3، ادم از بهشت خسته نمیشه؟
ظهور واقعی یعنی انتظار برای چه؟

جلسه 4، کاری کنیم که امام عاشق ما بشه، مثل اون بار حضرت علی که مریض شد حضرت گفت ما با مریضی شما مریض میشیم

جلسه 5،،، علم بسه، ایمان هم بسه،، زیاد تر از خدا ایمان نخواهید
آگاهی بس است
در جبهه خودشون دنبال علم میگشتند نه ما آموزش بدهیم،،اصرار نکنید به علم دادن
محبت، ایمان، عمل، علم به نهایی کافی نییت، نیت مهم است

جلسه شش،، هر کاری را با نیت خدایی انجام بدهیم، مثلا مسواک بزن چون خدا دوست داره

هفت، آمادگی برای انقلاب اسلامی جهانی

جلسه هشت،
اگر برای جذب شدن ما به مسئله ای باید آن مسئله جذبه داشته باشد یعنی ما ضعیف هستیم،، باید خودمان جمله ایجاد کنیم،، نماز تکراری است، جذبه ندارد، جلسات اباعبدلله ممکن است سخنران خوب نداشته باشد، ایراد ندارد،، خودتان را قوی کنید،، دین این را از شما میخواهد، نگذارید حواستان پرت شود،،،
عمده عظمت و شان اولیا، بخاطر نیت شان است

جلسه 9، فرمول زندگی، گناه نکن چون نیت خدای ندارد، کار خوب کن برای خدا وگرنه نکن،،، اینگونه لذت خوب را می فهمی

جلسه ده،تمدن سازی اسلامی

جلسه یازده، محبین اهل بیت هم میتوانید اهل بیت بکشید، محبت هم باید خالص بشود، نمیشود هم اهل بیت هم دشمن اهل بیت ا دوست بداری،، بعلاوه سلم لمن سالمکم،، باید دوست داران اهل بیت را دوست بداری

ادامه نوشته

نوت برداری جلسات استاد پناهیان با مقتدر مظلوم

مقتدر مظلوم
ج 1
امام حسین مقتدر بود لذا کشتندس، اقتدار سبب شد بیعت را نپذیرد و مرذم فکر نمی کردند نپذیرد لذا رفاه رفته جنگیدند
امام علی سرباز خوب پیامبر بود و هر شمشیر زد به دیوار نبی بود چرا دشمن او شدند و خشن دانستند؟ چون فرمان های نبی را نمیخواستند، ولی امیر مطابق فرمان عمل میکند  و اهل بده بستان نبود، اشنا و دور را رودربایسی نداشت، عمل میکرد

ج2، حسادت به امام عامل مظلومیت، امام چه تقصیر دارد؟

ج 3
امام علی فرد لارجی است، نه متعصب مذهبی، در عین حال خشن فی ذات الله و قانون مدار است، اهل زدوبند نیست

ج4
پیامبر،اقتدار،حکم قتل هجو کننده پیامبر پس از فتح مکه
اولین ولی فقیه زمانه، بدون نیاز به مشورت با نبی
فردی که در مکه حاکم کرد، خوب نبود  ولی گفت اطاعت کنیدچون به مقام ولایت درک داشت
نقطه ضعف حکومت دینی، ایمان مردم به حکومت. حاکم
حکومت دموکراسی
در این نقاط آسیب پذیر، حضرت محکم و مقتدرانه میایستد و مردم نمیفهمند چرا،
در جاهایی خاص مثل حکمیت طلبی،مقابله میکند

خواص در این زمان بصورت شیک،بی طرف شده و سکوت میکنند، دشمن دنبال این تزلزل و عدم اطاعت است
در این شرایط، خود ولی مجبور میشود حتی ازخودش تعریف کند،

ج 5
توضیح واضح معنی اقتدار و تنها ماندن ولی  قانون سیال

ج 6-
داستان اقتدار و خشم علی، بینه داری؟ شتر بی سند فروختی
اقتدار پیشگیرانه در زبان توصیح مولا

ج 7
313 نفر یعنی قله، یعنی دامنه ان به مردم میرسد یعنی جامعه آماده است، اینا نماینده اند، خواص اند،
چند تنها کمتر نمیکند؟ آخرم به مردم و شعور شان، مردم باید بروند سراغن اما م

فرق امام و نبی، کعبه، طبیب دوار
امکان در حد ظرفیت و لیاقت مردم عمل میکند
برای خودت چیزی نگه ندار

هر چه دارو از ابرو، خشم، محبت،، ه را خرج ثبات اقتدار مولا کن، اطاعت کن، سپر بلای مولا شو و فحش بخور مثل مالک برای علی،  علی برای پیامبر، بهشتی برای امام

یاران منفور میشوند، اگر نباشند خود حضرت باید از خود دفاع کند و خودش مظلوم میشود
البته دوران مظلومیت داره تموم میشه

ج 8
اقتدار و زور را هم حکومت طاغوت و هم حکومت ولی خدا اعمال میکند
الان حکومت های لیبرال دموکراسی انعطاف های خود را زیاد تبلیغ میکند فقط

ج 9
مرز اقتدار و انعطاف
یک، سعادت مردم
دو، حفظ حکومت دینی

ادامه نوشته

نوت برداری جلسات استاد پناهیان با موضوع محبت ،راز معنویت

محبت  راز معنویت
ج 1،
دقیقه 10تا17، آموزش تلخی زندگی به کودک زیر هفت سال

ج 2، قضیه ابراهیم، رئا کوکبا،  خدا، محبت فرد
ج2 یا 3
محبت امام حسین دارد ولی معرفت ندارد، غلط است، این فرد سینه زنی  دوست دارد وگرنه محبت ، انسان را شبیه محبوب میکند
نفحات

ج3، کسی اگر دارو تلخ را میخورد، از عقل نیست، بخاطر علاقه سلامتی است
ج 4، علاقه شدید
ج 5، وقتی تو را به دلیلی غیر خدا دوست دارند، اگر دلیل از بین بروند دوستی پایان میاید چه بسا دشمن شوند پس سعی کن بخاطر خدا دوستت دارند که جاودان است

ج 6،
داستان پیامبر ، پنج آیه سوره زمر، جوانان، تباکی، حس گرفتن، دل خواستن

دقیقه 30
محجه البیضا
دقیقه چهل، شهید محسن زیارتی، افزایش شوق به خدا

ج 10، چرا بچه مذهبی باید بیشتر شکر کند
معنای ظلمت نفسی،دقیقه سی و چهار، یعنی دنبال محبت ها و دل بخواه های والا نرفته ام

ادامه نوشته

نوت برداری جلسات ، استاد پناهیان با موضوع نفاق

نفاق
جلسه سوم نفاق،انتها،داشتن هیئات کوچک کوچک در شعرها در هر محله
با این نیت که هر کسی قهر کند هیات بزند مذبوحانه است و شکنده وحدت، اما داشتن هیات کوچک کم جمعیت چند نفره در هر محله و هر کوچه خواص زیادی دارد، اول هر کوچه رنگ و بوی حسینی میگیرد،و خودش برکت دارد، و حیا را باباتر میبرد و گناه کمتر میشود، افراد شرم از مکان میکنند،ضمنا این مکان ها در سایر وقت ها نیز به عنوان یک مان عمومی در اختیار مذهب فرهنگ و نظام کشور میتوانند مفید باشند،، دوم، بی ریا تر است و این خاصیت که دنبال جمعیت جمع کردن باشد را از بین میبرد ،،، سوم، چون جمع کمتر است امکان مباحثه و تعمق اعتقادی را بالاتر میبرد،،،
ولی مهم ان است که این هیات کوچک، یکد وحدت رویه، یک نظام مرکزی داشته باشند و خصوصا در ایام خاص جلوه ی تجمع و اتحاد را نشان دهند

جلسه چهارم، دقیقه چهل،، راه مقابله با نفاق صبر و مداراست،،، حتما دعوا مرافه و بیانیه نیست،،راه رسوا کردن گاهی جیز دیکری است،، راه حرف زدن با نفاق فرق دارد.  ابوذر نمیاوانست تحمل کند،، ضمن مدارا باید اقشاگری صورت بگیرد

جلسه هفت و هشت..اقتصاد و بچه مثبت
جلسه دوازده.وحدت و اختلاف..حضرت فاطمه

جلسه شانزده ،، تصمیم و تشخیص بدون خبر از غیب سبب ارتقا است،راه ان کمک ز معصوم است

جلسه هفده..معصومین چطور قدرت حفظ میکنند

جلسه هجده،،اطاعت،،مرز نفاق و ایمان
.

ادامه نوشته

نوت برداری جلسات آخرین مراحل انتظار سال 93 و 95 و جلسات آخرین وظایف منتظران

 

 آخرین مراحل منتظران 13

 

 

جلسه 4.. اصبرو و صابروا ...هم افزایی در قبل ظهور..سیاست اسلام

ولایت پذیری،کمیل و ابوذر،،،

 

جلسه 5. دشمن خارجی به ما خط نشان میدهد....لذا حل فتنه ها آسان میشود....امام علی.میگوید اگر ما با روم درجنگ بودیم با معاویه با هم به جنگ میرفتیم...شفافیت و غبار آخرالزمان،شدت و حدت عملکرد حضرت مهدی

 

جلسه 6 : مدیران حکومت مهدی کجا تربیت شده اند

 

جلسه 7..دین مسابقه ای است،خر کی بیشتر بهتر اینجوری،،رفیق بازی دینی

 

جلسه 8. خلاصه ای از اینکه عرب جاهلی اینقدر بد نیست

 

جلسه 9،،امید دادن برای ظهور خوب است یا بد؟ ایثار ویژگی مهم برای ظهور ،،،قرن ها برای عزاداری کردن سرها زده میشد،قدر نعمت الهی فعلی را بدانیم و شاکر باشم

 

 

جلسه ده،، حرکت امام حسین عقلانی است،،

جلسه یازده: یحبونهم و یحبونه،دین حبی،امام حسین برای تمرین دین حبی است

 

جلسه 13: امام مقتدر را بپذیریم

 

چگونه شاد شویم ؟

جلسه چهارم. حضرت زینب که گفت جز زیبایی در دنیا ندیدم ، چگونه میشود؟

 

 

 

آخرین مراحل انتظار 2، فتنه های اخر الزمان ،،، سال 95

 

ج 1، قوی ترین فتنه های اخر الزمان از پارس است، 
جاهلیت عصر پیامبر و عصر ما، جاهلیت کج فهمی است نه نفهمی. توضیح صفات خوبی جاهلیت نبی اکرم و دین مداری انها

ج4
سفیانی، فقیهانی حکم قتل امام زمان
ج5، قضیه حرقوث، مارقین، تکبر مذهبی
داستان انکه نزد امام حسین امد و تواضع کرد، پغام رسان بود
مارقین هستند تا قیامت
ابن ملجم فقیه مدینه بود

ج 6. 
جهاد بزرگ، کبیر با کافران
سطح مخالفت و دلایل در مقابل نبی اکرم بالا بود، و از سایر پیامبران سخت  بود

اگر کسی خوبی هایی دارد، ولایت ندارد، خوبی هایش ارزش ندارد، هی نگو خوبی هایش را هم بگو و با انصاف باش

ج 7
ولایت مداری نماز جماعت

ج 8
امتحان شیعه در هر دوره
علما،فقها، با حسادت
ج9
سلیمان سرد خزایی، نمود فردی که خود را نگع داشت مخصوص امام زمان، برای نماینده امام خرج نکرد، لذا خدا توفیق فدا شدن برای امام به او نداد

ج 11
آیه 32 سوره انعام
ولاتکونن من الجاهلین

پیغمبر نادان نباش، تو میخواهی نشانه ای بیاوری تاحقاتیت را بر این ها تمام کنی،اعراض اینها برتو سخت است، تشخیص درست درمیان کمی ابهام ارزش دارد

راه عبور از فتنه های آخرالزمان:
فتنه گر دوستی میکند با دشمن اعل بیت و دشمنی میکند با دوستان اهل بیت

ج 12
جنگ ابی عبدالله بخاطر حکومت بود
ساکنان کوفه، سیاسیون و خواص بودند، خصلت اینها بی وفایی و بدعهدی است

اصل امر به معروف و نهی منکر، واکنش به مسئولین و سیاست مداران و مدیران است نه حجاب و رابطه جنس مخالف

 

 

آخرین وظایف منتظران

ج 1، شیطان کاذبا ادم خوب را وادار به کار خوب میکنه، تا جایگاه پیدا کنه، وقتی جایگاه پیدا کرد، در آن نقطه حساس میزنه، ریزش اجتماعی هم ایجاد کنه
داستان اعدام ان فرد توسط پیغمبر که یک نفر آمد شفاعت کند او را، تحمیل عفو
اقتدار این است

ج 2 . درک امام مقتدر نیازمند فهم و عقل است، نباید اسیر علم و عقل اندک خود بود، 
ج 3، در آخر الزمان، ما به تشخیص هایمان قضاوت میشویم، نه اینکع  تشخیص غلط دادی، آنگاه مقصر نباشی، حتی مجاز نیستی از خواص تبعیت کنی و گردن خطای او بیندازی،  به جرم بیخیالی هم که باشد به دوزخ میروی

ج 5، برو خق را بشناس، حق و باطل را با افر اد نشناس، امام علی
سختی نفاق در دوران امیر المومنین، این بود که دشمن خارجی نبود

 

ادامه نوشته

پناهیان ، نوت برداری از مبحث موانع رشد

موانع رشد

ج = جلسه 

ج 1
دین حداقلی و حداکثری، ایکم احسن عملا، در شهر اگر یک نفر از تو برتر باشد، جز نزدیکان ما نیستی

جلسه 2، علت اینکه خیلی حزب اللهی ها خراب میشوند، عدم رشد است، عدم تزکیه

ج 4،اجتناب السیئات اولی من حسنات
دین ماهیت سلبی اش بیش از ایجابی است، بعضی ها به تمسخر میگیرند

ج 7، متجددین متحجر

ج 8
دقیقه 30 
شهید محسن زیارتی

اخر الزمان، هر کس خودش باید بفهمد، ولیجه و خواص نداریم اون زمان

ج 9
نتیجه نگاه حداقلی، کشتن امام حسین

تقوا یعنی کار خوب جمعی

زدن اسلام ظاهری و افرادی که با بدحجابی فریاد وا اسلاما  سر میدهند
ج ده، دین مسابقه ای و رشد بی انتها
ج 11، ماهیت مسابقه ای دین

ج12،
دین امده برای رشد انسان ها، فردی که میخواهد رشد نکند، اسوده باشد جانی مکند
دین برای انسان های باهمت است که به اوج رشد برسند
دینداری زیاد شده است،انهایی که با نگاه حداقلی  دین را کنترل بطن و  مردم ازفساد   میدانند بله میگویند دین کم شده، ولی اصل دین یعنی ولایت مداری زیاد شده، ححاب و آینا فرع است

نظام های نظارتی، کارت زنی، حضور غیابی، تمدن نیست، توهین به بشریت و شعور شماست

اسلام زندگی کارمندی رل نمیپسندد، زندگی حقوق بگیری، توهین است

ج 13، مومن، امام حسن مجتبی، فرد امد، برای دخترش سئوال کرد، گفت اگر مومن است ، دختر بده
ج 14، عادت
ج 15، اثر عمل و رفتار روی انسان، اندکی آموزش و پرورش

ج 16، آموزش و پرورش ،ادبستان، هفت سال اول، عادت بخشی، 
دین دستوری

ج 17.یاس
چجوری در عین امید به بخشش، امید به اجابت در حدی که دعا نخوانده تصور اجابت داشنه باشیم، چطور عجب نگیریم؟
امید به فضل الهی

ج 18. روایت نوف بکالی، خوف ، پناه ببر به خدا که نترسی، منقطع شو به سوی خدا، برای رشد باید از خدا بخواهی

ج20
ادم گناه کار خیلی وقتا بهتر از مومن ها میشن
چون میتواند مایوس نباشد و ضمنا به جایی جز خدا اتکا نداشته باشد، مومن به اعمالش به اشتباه اتکا میکند

ج21
اکثر افراد جامعه خوب هستند، مشکل از ماست، مشکل از تربیت ها و اموزش هاو سوتفاهم ها و بعضی متصلبین به الفاظ در بیان دین هاست که بد میشوند بعضی
ادم بدها بعضی وقت ها وضعشان بهتر است
ریشه یاس سه چیز است
1. خودنشناسی 2، خدا نشناسی 3. راه نشناسی

داستان نماینده طلحه و زبیر که پیش امام علی فرستادند و توصیه کردند جذب او نشوی

ج 22
بار اضافی بر مولایمان نباشیم
بیان و شنیدن و دیدن منقب امیذالمومنین، بخشنده گناهان است

روی اب راه رفتن و اینها که چیزی نیست، مومن میتونه با یه آه، نظر خدا را تغییر بده، این بالاتر از همه است

ج 23،، خوب شدن با عالم شدن نباید قاطی شود، رجبعلی خیاط ، عالم نبود ولی اولیا خذا بود، برای اوج رشد و کمال، نباید به زندگی علماکه نگاه کنی فکر کنی باید روحانی بشی و مسجدداشته باشی، چمران ها،برونسی ها،
ادبار و اقبال زندگی، ربطی به دین ندارد
گناه فقط فرم لذت را عوض میکند، گر نستانی به ستم میدهند، سهم لذت شما سرجایش است حال چه حرام و بی نشاط و چه حلال و شاد

ج 24
واقع بینی، عین ایمان است، واقع بینی از تاریخ و عبرت های آن به دست میاد، واقع بینی از دیدن قدرت خدا به دست میاد

ج 25
خلاصه، زندگی سبقتی، مسابقه، شهوت
ج 26 غضب
ج 27 تربیت فرزند ، غضب

ج 28

خدا به هرکی قد ظرفیتش امتحان میده، اگه یه چیزی را نمیده یعنی ظرفیتش نیست مثلا میگه به بنده ام این چیز را نمیدم چون عجب و غرور میگیردش، نه یعنی که امتحانش نکنه به این چیز و رحمش کنه، بلکه درحد ظرفیت خودش باچیز دیگری امتحان میشه، اگه یه رییس جمهور منحرف میشه معنایش اینه که میتونست منحرف نشه، چون اگه ظرفیت ان پست را نمیداشت، خدا بهش نمیداد

اگه کسی منحرف نیست، یا ظرفیت نداشته به اون چیز، یا واقعا امتحان پس داده، ظرفیت های مردم متفاوته
ادم هر وقت فکر کرد خودش خوبه ،باید فکر کنه ظرفیت من فرق داره، امتحان افراد فرق داره، مثلا انچخ من بد میدانم، گناه میدانم، او نمیداند،ظرفیتش فرق دارد، تو که کخ دانستیظرفیتت بالاتر رفت شاید،
خدا عادل است، شاید او در ظرفیتش بسیار موفق عمل میکند ولی تو نه،ولو اینکه ظرفیت بالاتر باشد، چه بلعم باعوراها با ان ظرفیت مقام عرفان که در امتحان شکست خوردند
درحالیکه ظرفیت داشتند نخورند

راههکار های عدم عجب
1، آثار ناشی از ارث و تربیت خانوادگی و وقایع و جبرهای محیطی و لطف خدا و حتی غذا
2، آثار ناشی از ظرفیت، خدا از من انتظار داره
3، آثار ناشی از خوف و رجا از قبولی عمل، و میزان خلوص نیت و همین که اصلا بدونیم چیزی بنام عجب عمل را خراب میکنه، مبادا عجب داشته باشیم؟
4، دیدن بزرگی خدا
5، توجه به ذات مسابقه ای دین و عقب بودن از صالحین، و نگاه به دست بالا و میزان حق، یعنی امامان

ج 29
جمع بندی موانع رشد
موانع رشد جمعی و حکومتی

مسولین دارای رشد نیستند،چرا؟
چون خود مردم انها را انتخاب میکنند، از خود مردم انتخاب می شوند این مسئولان

ادامه نوشته

نوت برداری جلسات تنها مسیر

پرونده تنها مسیر در سایت بیان معنوی    استاد پناهیان

http://bayanmanavi.ir/post/1460

تنها میسر بخش اول

یازده جلسه اول .مفهوم رنج...

جلسه ۱۱ : خلاصه مفهوم رنج

 

اشک مادر را زمان آمپول به بچه ببین

رنج در راه خدا نکشی در راه دیگری خواهی کشید

رنج را بپذیر، رنجت کم میشود، نعمت را بیشتر میبینی

رنج خوب اعصاب تو را خراب نمیکند ولی رنج بد در راه غیر خدا یا نفهمیدن پذیرش رنج، رنج را نازیبا میکنند، پذیرش رنج، رنج را زییا و جمیل میکند و تو راضی خواهی بود

راضی هستم به رضای تو امام حسین پدر قتلگاه گفت

رنج را بپذیر،درد را بپذیر،یه چیزیت شد انقدر اخ و اوخ نکن، بجه ننه نباش

 

جلسه 12. راحت طلبی، فکر کن در چادر امام زمان هستی، یا نزد فردی که عاشق او هستی، امام به تو هیچ کاری نگوید فقط به بقیه بگوید، بگویی به من هم بگو، بفرماید نه شما راحت باش،دق میکنی

نماز صبح ضد راحتی است، خدا میگوید من دوست دارم عاشقان من آن جور که من اشاره میکنم رنج بکشند، نه رنج بی خاصیت، شما سخته برو بخواب، راحت باش

 

جلسه 14: ده دقیقه آخر، محبت زیاد به علی، سبب نمیشه بگیم علی خدا بوده {محبت قاطی هوای نفس}که بخواهیم حد بگذاریم، محبت باعث میشه مطیع بشیم

 

جلسه 15: قانون جاذبه و این حرف ها غلطه، امیر المومنین فرمود در دنیا به آرزو هات نمیرسی،اصل مبارزه را بپذیر،، چگونه لذت مادی بیشتر ببریم،، 

جلسه 16.هدف انسان از قبل انتخاب شده است،هدف رضای خداست، همان عشق درعرفان، راه مبارزه هوای نفس دستور پذیری مطلق و تقوا است، حتی نباید خودت با میلت باهوای نفس مبارزه کنی، تو ممکنه عاشق باشی بری پیش خدا، خدا تکلیف کنه باید بگی چشم،بنده باش، مقابل امر خدا بی اراده و بی تکبر باش،، راس تقوا ترک شهوت است،،نه هدف نه راه هیچی توسط انسان انتخاب نمیشه تا انانیت و منیت و خواست انسان وسط نیاد، باید هوای دل تابع امر خدا باشد نه اینکه صرفا مطلق با هوای نفس مبارزه مرتاض گونه کنی، از خودت نظر نده، تسلیم امر خدا باش، هر وقت بخوای نمیشه ببری اعتکاف، تاریخ مشخص دستور داده شده، دستور دادن بکش بایدبکشی،دنبال صرف خوبی نباش،یا عبادت، هرچی دستور هست،فقط33 الله اکبر نه بیشتر، ما قدرت انتخاب داریم که این برنامه را بپذیریم،

جلسه 17: انگیزه رسیدن به هدف، ایمان و حلاوت آن است، ما مجبوریم در دنیا رنج بکشیم، دین رنج و مخالفت با هوای نفس را مدیریت میکند، چرا رنج میکشی؟ ایمان توضیح میده که هدف چیست و واقعی است تا بعدا حسرت نخوری تو جهنم به خاطر انتخاب غلط و نرسیدن و عدم توجه خدا،،، برنامه مبارزه با هوا، تقوا وپذیرش دستورات است، دستور همان دین است، برنامه 

همان دیانت است، خدا دستورات خود را بوسیله اولیا خود به ما میرسد و میفرماید به حرف ایشان گوش دهید، ولایت پذیری و ترجیح فرمان ولی بر نظر خود، آخرین مرحله مبارزه با هوای نفس است.نفس میگوید پیروی نکن و سرباز بزن

 

جلسه 18.خلاصه، مهم

جلسه 20. آیه غدیر، اتممت علیکم نعمتی و رضیت اسلام دینا، با آمدن امام و اتمام مبارزه ل هوای نفس خدا راضی میشود،،، ولی مبارزه هوای نفس را تسهیل میکنند بواسطه عشق

با ورح 

جلسه 21،،، هزارسال عبادت کنی همچون پیه که میجوشه جلزولز کنی، نمی پذیرم تا از راهش بیای

، شیطان رجیم شد چون تکبر کرد، ادم سعید شد چون به محمد تکبر نکرد،، نزد خدای با کبریا، باید ذلیل شوی تا سعادتمند شوی

 

جلسه 22.. مدیرت مخالفت با هوای نفس اگر دست ولی خدا نباشه، دست دشمن خدا میاد

جلسه 23: خلاصه، مبارزه نفس با نفس با عقل، ایمان، ولی خدا،

 در قبر میپرسن امام تو کیست، در مقابل خدا، شیطان است که غرور دارد نه عرق خورها

 

جلسه 24. روان شناسی اسلامی یا غیر اسلامی، مبارزه گونه باهوای نفس یا راحتی نفس، مبارزه با هوای نفس مساوی ارضای نفس، که با تقرب به ولی خدا بیشتر میشود،لذت هم میبری، روش های مقابله با هوای نفس

 

جلسه 25،، تکبر خداوند،عظمت خداوند،عزت خداوند، خدا متواضع نیست، خدایی دارد، جلال و شکوه و عرش دارد

بدترین گناه تکبر است، بعد حسادت، بعد بقیه

ابلیس،تکبر کرد ، استکبر و ابا

پذیرش تکبر خدا با محبت به خدا و ولی خدا، آیه اهدناالصراط المستقیم

رابطه تکبر، محبت، مبارزه با هوای نفس

 

جلسه 26.. اخلاص، توبه نیازمند معجزه است

تصاحب شدن در محبت.محبتی که سبب ذلت شود. داشتن نیت مخلصانه قربت الی الله حتی در اعمال دنیوی

 

جلسه 27. بی دین بی شعور است، 

واقع بینی و ارمان گرایی، دقیقه هفده، حضرت زهرا: فکر نکنید با دفاع نکردن از حق علی از یک فتنه جلوگیری کردید، اتفاقا افتادید در فتنه، از شتر خلافت شیر نخواهید دوشید، بلکه خون،، از آرمان میگفت اما واقع بود، جمله یزید به مدینه

اولویت موضوعات سنجش با اسلام

رسول خدا فرمود دو گروه بیشترین ضربه را به اسلام میزنند، منافق سر زبان دار و مذهبی نفهم

 

جلسه 28. هوا میگوید دم دستی ترین عشق و محبت را بگیر، فردا را بی خیال ، عقل.میگوید خب فردا چی؟ دور دست ترین عشق را میگیرد، وگرنه عشق و عقلانیت باهم یکی است، هوا پرستی هم با عشق مخالف است،، شهوت عقلانیت و دور نگری و نگاه سیاسی و حق خواهی رامیکشد،

پاسخ به موسیقی، پاسخ به حجاب و هواپرستی و نآبودی عشق دقیقه 30

عبادت شیطان عاقلانه بود نه عاشقانه و خالصانه، چون سود داشت عبادت میکرد،،

مفهوم کامل اخلاص در زمان پاداش

جلسه 29.خلاصه

 

31. مذهبی دارای هوای نفس جنایت برتر کافر میکنند، جهل نیست هوای نفس است

32. مومن بنای مبارزه با هوای نفس دارد، مهم نیست زمین بخوری، مهم اینه که عزم کرده ای

 تقوا: مبارزه باهوای نفس مطابق برنامه ها و دستورات الهی به انگیزه و بنای تقرب الی الله

 

جلسه 33

قدم اول: اصلاح نگرش با تلقین 

قدم دوم: عزم و بنا داشتن که با دعا به دست بیاوریم

مهم نیست زمین بخوری، مهم اینه که عزم کرده ای، شما حرکت نمیکنی، خدا حرکت میدهد، پدالی

راه تقویت عزم، محاسبه نفس است، که ببینی هر روز طبق عزم عملی کردی؟یا عمل کردی؟

کرنش به اولیا خدا، راه تقرب به خدا

 

جلسه 34، ترک محرمات، انجام واجبات،،، چرا گفتن در دستورات علتش عدم پذیرش دستور و عدم مبارزه با هوای نفس،

 

جلسه 35،

هوای نفس سریع الشهوات، بنای مبارزه دارند گاهی زمین میخورند، خدا دستشان را میگیرد، رابطه ضعیف با گناه، سریع توبه میکنند

 مخالفت با هوای نفس،

مثلا نفس میگوید تو متواضعی،پر رو نیستی، با همه دوستی،همه را به خود نگه میداری، اگر دستور آمد خلاف ان عمل کنی میتوانی؟ دین داری حتما انجام کار خوب نیست، بلکه مبارزه با هوای نفس است، برای دین گاهی باید حفظ جایگاه کنی و عزت راحفظ کنی، برای دین گاهی باید ادم،دشمن، بکشی هر چند ظاهرش به ظاهر خوب نباشد البته نباید خوشحال باشی، باید رنج بکشی،، برای دین باید سرازلاک خود دربیاری و تذکر بدهی هرچند مسخره کنندیا بگوئید دخالت نکن

شروع کم کم مبارزه با هوای نفس، از دروغ ها و نگاه های بی لذت الکی،،،

 

جلسه37. خلاصه خوب

دو عمل مبارزه هوای نفس باطنی و درونی: شکر و صبر، رضایت، تسلیم

 

 

جلسه 38. نماز و سختی ان

جلسه 39.نماز ادامه، نماز ارتشی، 

 

جلسه 40، ولایت، زیارت غدیریه امام هادی

 

  

صفات خدا...کدام متفاوت است؟ تکبر

بدترین گناه انسان، تکبر کردن نسبت به خدا 

داستان شیطان

مبارزه با تکبر : ریشه تکبر انسان، نفس است

خدا بوسیله ولی خود تکبر ما را می سنجد

داستان ابو جهل و عدم پذیرش پیامبر

یعنی یک نفر را معرفی میکند میگوید ببینم چقدر نسبت به او تواضع داری،

خدا

اولیا خدا

پیغمبر

امام

ولی فقیه

پدر و مادر 

 

 

تنهامسیر بخش دوم
ج ۲: نقش جهادنفس در مقدمه سازی ظهور و ایجاد حکومت اسلامی.. قدرت آفرینی برای امام
ج 3: کار خوب کردن برای غیر خدا، چیزی که شیطان باعث میشه توبه نکنیم...
ج 4 : راهکار خود بد دانستن نسبت به دیگران، هوای نفس پنهان

ج 5... اصرار و رضایت بر گناه...نبی اکرم..چهارچیز از گناه بدتر است، کوچک شمردن، افتخار بر گناه، بشارت دادن و تبلیغ گناه، اصرار بر گناه و عدم ناراحتی و توبه

ج 6.. زمانیکه توبه کنی خدا دوستت داره،دایم از عیوب ناراحت باش

 

 تنهامسیر بخش سوم

مبارزه با راحت طلبی 

 

تنها مسیر بخش 4

جلسه 2،3،،، خوبی نفس در سیاست و پذیرش طاغوت،، چرا اکثر مردم هوای نفسی اند؟ اخلاق یعنی انقلابی بودن

 

جلسه 4، چگونه صحیح توبه کنیم

 

جلسه 4 دزس اخلاق را دور انداز برای افراد غیر حاکم

جلسات اخلاق یه جوری شده انگار مال سکولارهاست، چون مربوط به زمان الان نیس، مربوط به زمان حاکم اسلامی و مردم سیاسی نیست،

 

جلسه پنجم، قدرت چیز نجسی نیس، ما مظلوم پرست شده ایم، تحمل امام قادر را نداریم،

 

جلسه هفتم، حکومت ولایی بیشتر ازادی میدهد تا سیستم ظالم،،چون مختاری حتی منافقانه زندگی کنی و امام باهات کاری نداره

 

 

 

تنها مسیر بخش  5 ادامه

جلسه 8، چگونه؟ هم تو نماز رنج ببریم هم لذت ،،، برای لذت زیبایی اندام باید سختی بکشی، برای بردن لذت شنا، اول باید سختی یادگیری بکشی،، قبل از ان لذت شنا را اصلا درک میکنی؟ حتی نمیشه برات توضیح داد،،، باید این لذت های جدید را برایش سختی د میشد تا بلد گرفت

پس از مدتی خود سختی کشیدن برای خدا و لذت نماز، خودش لذت بخش میشه

 

 

تنها مسیر بخش 6 
جعفر طیار
حق ویزیت رسول اکرم، خدا کوتاه آمد، امام علی پول میداد،میگفتن میخواد دل فقرا اب میشه،می میگفت؟ پولدارا

جلسه سوم، رقابت در دین راه انداختن

.....
دور دوم تنها مسیر (رویکرد جدید - بخش هفتم) - (پیش از شروع مجدد مبحث در دوره جدید  سال ۹۵ در بقعه شیخ طرشتی)

خداوند حداقلی، کبریت،بنز فروشی، جلسه دوم

جلسه پنجم، آیا طبیب باید روحانی باشد
جلسه ششم، امنیت میخواهی؟ جامعه دین دار امن ترین جامعه است،دزدی تخلف ...... نداریم،بالاترین سطح فرهنگ جوامع هم دزدی دارد، غیبت چرا گناه است؟ چون امنیت روانی گناه کار را میگیرد، یعنی گناه کار هم راحت گناه کند،امن و آزاد

ادامه نوشته

نوت برداری از جلسات تاریخ تحلیلی پناهیان

پناهیان..تاریخ تحلیلی

درسنامه تاریخ تحلیل در ادرس زیر

http://bayanmanavi.ir/post/864

جلسه دوم، حسادت قبیله ای و نزدیکان نسبت به ولی خدا و خاندان او و عدم پذیرش اطاعت او،بزرگترین و پایددارترین مشکل تاریخ ازابلیس ادم، هابیل قابیل،یوسف یهودا،موسی سامری،پیامبر ابوجهل،بنی هاشم امیه پپ..الانم رهبر واستوانه ها...ابلیس از همان در ک رانده شد بقیه را میراند

جلسه سوم: استهضا،اولین تیر شیطان

جلسه شش.فرهنگ بهانه مقابل دین

جلسه هفتم.ایمان را چگونه بفهیم از بدی کفار...قضیه عمار که تخته سنگ را اززمین کند

جلسه هشت: حفظ فرهنگ..دین...دقیقه چهل و هفت
دقیقه پنجاه و هفت...حکم ارتداد...فلسفه.تو دهنی زدن نبی.به متمسخر کننده ها و حکم قتال.بیتن راه تمسخر...مهم مبادا به خاطر تمسخر....

جلسه نه ..دعوت صریح و راستین پیامبر به دنیا،دین اول دنیا را آباد میکنند.عزتمذاکره به خاطر استقامت دیروز

جلسه ده. چقدر به خدا اعتماد داریم.توکل.معادلات زندگی،درددل امام علی با مالک اشتر

جلسه یازده...ولی میزان .معیار
علت اینکه درقبرمیپرسند امام تو کیست. است.... قضیه پاسخ ابوطالب در جواب کسانیکه شکمبه بر پیامبر ریختند.

جلسه سیزدهم، اسلام حداکثری،همه یا هیچ، دو طیف افراطی لیبرال ،اسلام رحمانی با اسلآم تروریستی چگونه متحد میشود...ارتبلط روزنامه های اصلاحات با طالبان در ان زمان،لیبرال هاوپادادن به کومله،حمآیت بی بی سی از فتنه گرازادی خواه و ریگی،،، پیامبر رحمانیت بی حد و مرز نداشت که افراد با حداقل خوبی را بپذیرد،،،امام تروریست و منافق را کنارهم میگذارد،دوجلوه اسلام امریکایی

جلسه چهارده...روش خدا، غربالگری،دقیقه نود کارخراب میکن
ه
جلسه پانزده.. دین اوردن به نبی اکرم دلی است نه استدلالی

جلسه شانزده..تایید جلسه قبل،دلی ایمان آوردن

جلسه هفده: با چه علتی ایمان آوردی؟ نباید دران متوقف شوی وگرنه با همان دلیل از دین خرج میشوی،،،،بایدبعدورودکل دین را تسلیم شوی

جلسه هجده..مقایسه انقلاب نبی با انقلاب ما،انقلاب ما خیلی راحت بود چون دشمن خارجی داشتیم

جلسه 22: تمایل،توانایی،توفیق شهادت خدمت، حضرت زینب

جلسه 24: مثال زنی از تاریخ شیعه،، امیرالمومنین از زمان پیامبر،،، امر بالمعروف کردن توسط انسان های ناکامل، شرایط دعوت و مبعوث شدن

جلسه 25: مثال بی حجابی ، آزادی دعوت

جلسه 26..معنویت در بستر حاکمیت.نماز جماعت.دو دلیل مهم.نمایش عزت مسلمین، تبعیت از امام،،،،

جلسه 33: داستان مصعب،مبلغ خودش صدا و خوش سیما باشد، خانواده نباید جلوی شما را بگیرد

جلسه 34..کار تشکیلاتی ، انتخاب 12 نقبا توسط جبرئیل،و شش نفر تو زرد از آب در آمدند
جلسه 35.اسلام سیاسی، حکومت سازی، سرزمین و جمعیت ،،،

جلسه 36.تلاش برای تخریب روحیه پیامبر در سفر به طائب...تلاش های سخت بی نتیجه.دقیقه 40 شهید محسن

جلسه 37: مسجد سیاسی باشد چون سیاست است مسجدی ها هم بیشتر میشود از دست بازی های مافیایی احزاب راحت میشویم

جلسه 38و39: قدرت و سیاست در اسلام
اسلام دین سیاسی است

جلسه 40: علت غفلت از اسلام سیاسی،ارزش گذاری و احترام پیامبر به سایر ادیان خصوصا یهود

ارتباط سیاست با جلسه چهارم آخرین مراحل منتظران،اصبروا و صابذوا و رابطو در سیاست اسلام

جلسه 41... پیغمبر حاکم یا عارف... سیاست

 

تاریخ ت .. ج 42.. دین با گنه کاران درگیر نیست، مسئله دین مبارزه با زورگویان است،دین برای مبارزه با اینها قدرت میخواهد، گنه کاران دین رامانع ازادی و یک چیز زوری میدانند،حال انکه برعکس است،دین زور نمیگوید،مثل بهار است که شرایط شکوفیدن درخت را فراهم میکند،زورنمیکند

 

ج ۴۵ :

 زدن زیراب عرفان

دموکراسی همخوان با سیاست اسلامی

معصوم قدرت را با یک دست پیش و با پا پس میزند

 

در جلسه 45، 

حاج آقا در مورد وجود دموکراسی در دین اسلام صحبت میکنند

به نظر من این حرف ایشون درست نیست.

امام علی 25 سال سکوت کرد. اما علتش پذیرفتن نتیجه دموکراسی نبود. علتش این بود که امام یار نداشت وگرنه در تمام طول این مدت خار در چشم بود و همه جا میفرمود خلافت حق من است که غصب شده ولی در اصول دموکراسی این است که حق را اکثریت انتخاب می کنند  ولی امام علی این را نپذیرفت چون حق از سوی خدا باید اعطا شود. شاهد دیگری که ایشان این مسئله را نپذیرفت این است که حضرت زهرا درب نزل انصار و مهاجرین را زد ولی فقط 4 نفر سر خود را تراشیدند و آمدند به کمک حضرت... یعنی امام قانع نشد ولی در سال های بعدی بخاطر اتحاد مسلمین سکوت کرد.

حاج اقا مثال زدند پیامبر عمرعاص را حاکم جایی کرد چون در ذهنش را گیری غیبی کرد. این یک سوال است که این قضیه که پیامبر رای گیری ذهنی کرد را جایی نوشته؟ یا اینکه تحلیل استاد پناهیان است؟. به نظر میرسد پیامبر بخاطر حفظ وحدت جامعه این کار را کرد نه اینکه این انتخاب دموکراسی باشد و دادن حق به انتخاب مردم نیست. پیامبر ازدواج های سیاسی هم بخاطر حفظ وحدت جامعه داشت.

اصالت دادن به دموکراسی نتایج بدی دارد که قابل جبران نیست. آیا امام حسین دموکراسی را قبول داشت؟ نتیجه قبول کردن دموکراسی این است که امام حسین نباید قیام یمکرد چون عموم مردم حاکمیت را پذیرفته بودند. 

امام حسن صلح کرد . چرا؟ بخاطر دموکراسی؟ خیر بخاطر حفظ وحدت جامعه و نداشتن یار

باز هم میگویم در دموکراسی دقیقا از اصول دموکراسی است که حاکمیت حق کسی است که اکثریت انتخاب میکنند و حق آن چیزی است که جامعه میخواهد. 

 

 

جلسه 51-52 دلیل پدیرش نفاق چیست، حسن ظن به نصرت العی، واقع بینی

 

شهید محسن زیارتی

 

جلسه 56، دو قطبی سازی توسط منافقین، سوره نسا، سازش کاری

 بعضی میخواهد دشمن تحویلشان بگیرد، ظریف

تاجایی که در بی دینی سود هست بی دین باش، هر جا سود نیس لاقل بی دین نباش

 

 

57، منافقین لایشعرون، نمره اخلاق میگیرند ولی خودشان نمیدانند چه فسادی میکنند

 

 

58، آمریکا و انگلیس دشمن است،، 

 

ج 61
مقدمه اسلام سیاسی،،
سیاست و تدبیر پیامبر در رهبری، جنگ و مبارزه

ج 62
قیاس آزادی، با اصل امتحان شدن،، میدان دادن به نفاق و ظلم
دقیقه 29.آموزش و پرورش، عدم نیاز به حضور غیاب

ج 63
دقیقه 13- دبیرستان آزاد
ولی خدا بیشتر آزادی میدهد
آزادی زیاد مردم را می‌ترساند

مهم ترین عامل عدم پذیرش نبی اکرم بعنوان پیامبر در جامعه آن روز چه بود؟

چرا دین اسلام در میان یک قوم آزاد شکل گرفت؟

 

 

67
بدا چیست؟
69
بحران مقبولیت در حکومت پیامبر
دلیل نفرت از دین داران، دین نفرت ساز است
فرد بی دین چون به دین عمل نمیکند به دلیل تنبلی، بی همتی یا اصلا عدم پذیرش عقیده و ذهنش و روان او حالت تدافعی میگیرد که توجیه کند عدم انجام امور مذهبی را، مثل اینکه کینه توزی کنند که او فکر میکند بهشتی است و من جهنمی
یعنی حالت تدافعی ادم جوری است که باید این اختلاف را توجیه کند، نفرت از آن فرد و اینکه او مطلوب نیست

یکی از دلایل ایجاد این نفرت دذ دین الهی، وجود دنیای دیگر است، چون مذهب میگوید ان دنیا هست،بذار اینها خوش باشند ان دنیا میروند جهنم، لذا فرد بی دین در خودش نفرت میسازد که اینها فکر میکنند فقط خودشان بهشت میروند در حالیکه شاید ان مذهبی اصلا به این فکر نکند.لذا نفرت پایه میگیرد،،، این نفرت ریسه در رفتار ان بچه مذهبی ندارد،،علتش خود فرد است، وگرنه اگر خود او هم بیاید ان اعمال کارهای مذهبی را انجام دهد نفرتش تمام میشود

ج ۷۰
دقیقه هفده

امیر المومنین
ادامه شماره جلسات ، جز جلسات تاریخ تحلیلی امیر المومنین
امیر المومنین، تحلیل
تاریخ تحلیلی حیات امیرالمومنین
ج یک
معجزه تولد امیر المومنین، مایه حسادت بدخواهان ، مایه افتخار و اعتبار نبی اکرم

ج 3، آموزش پرورش دبیرستانی

ج 4. حسادت در سیاست. حسادت دلیل مظلومیت

ج 6، وظیفه اولیا، ایجاد حسادت
راه فرار از حسادت، در نظر داشتن ان،و میل باطنی

ج 7
جاهلیت قومیت گرایی
نبی اکرم،برتری نزدیکان به مردم،،، تقویت حسادت
یعنی تمام قومیت گرایی ها باید بشکند به نفع نزدیکان نبی و سادات و آزمون حسادت
لذا خمس نصفش برای سادات است،،،، خب چه فرقی دارند مگر؟؟
بله، شیطان هم گفت من چه فرقی دارم، برتری،، حسادت کرد
این امر خداست برای آزمون حسادت

بسیاری از مشکلات سیاسی برای حسادت است

امام خمینی که آمد نصف بحث ها سر این بود که ایا ایشان اعلم هست اصلا؟ در نخبگان

هرچه حسادت تضعیف شود، ولایت مداری بالاتر میرود
فرهنگ اومانیستی، تقویت حسادت،، سلبریتی ها

ج 8، حسادت دلیل اول مشکل عرب با امام علی، نه خشونت در جنگ ها،،، بهانه برای حسادت

ج 9-24

 

 

تاریخ تحلیلی ، ادامه ، سیر و روال عادی پس از تاریخ حیات حضرت امیر
84
امام علی چرا مدیر نبود؟

86
دقیقه 36 یاوه سرایی سیاسی، انتشار بیشتر حرف منفی

88
دقیقه 19، ما غلام امام زمان هستیم

89
ادب به امام

91
احترام به خاندان نبوت، تبعیض، نصف خمس برای خاندان نبوت
ج 93
مؤمنان، شما اگر دشمن منافق دارید خوشحال باشید ، یعنی ولایت مدارید،،، اگر از روی حب ولایت با شما دشمن شد کسی تحمل کن ولی اگر مومن دیگری که بر حسب آزمایش خدا ،تو را اذیت میکند،چون مومن است و ولایت مدار است تحمل کن ،این بالاتر از اخلاق است، ولایت مداری یعنی این
94
شیوه صحیح تاریخ خوانی، چرا تاریخ تحلیلی ، چرا قیاس، ماجرای امیر المومنین که فردی گفت خودت را با پیامبر مقایسه نکن،،، حضرت فرمود مادرت به عزایت بنشیند

کوفی وفا ندارد یعنی چه؟ یا اینکه میگویند خاک دو کوهه اینجور کرد فلان کرد
خیر اینها مدینه ای هستند آنها هم تهرانی،،، به ژن و منطقه نسبت ندهید، تحلیل خطاست،،،، این ها آدم هایی اند که منحرف شدند، نخبگان بودند
اتفاقا پیامبر در مدینه آمد که به درد همه دوران بخورد،،شبیه این قوم همه جا هست نه اینکه قوم خاصی باشد که هیچ وقت تکرار نشود

ادامه نوشته

مسئله چند همسری... صحبتی با دوستان دین دار دلسوزم

چند همسری مسله امروز ما نیست
در شرایطی که امروزه ازدواج اندک و طلاق ها فراوان است ، این مسئله حاشیه پردازی است، اگر کسی استطاعت مالی برای این امر دارد و بخاطر خدا و انسانیت میخواهد ازدواج دوم کند، برود به زوج هایی که بخاطر مسایل مالی جدا میشوند یا افرادی که به دلیل بی پولی ازدواج نمیکنند کمک کند ، این معضل امروز ماست نه آن. اگر کسی زن بی شوهری هست که دلش برایش میسوزد برود به او ماهانه کمک مالی کند،، اگر دلش برای کمبود حمایت عاطفی و معنوی او هم میسوزد ، برود یک مرد طلاق گرفته که امروز زیاد هم هست بیابد و او را با این زن زوج کند ، خصوصا که خیلی هاشان مشکل مالی دارند.( اسلام فقط به دلیل مشکل مالی بیوه زنان، نگفته چند همسری باشد، بلکه این هم هست که به دلیل کمبود حمایت عاطفی احساسی نیز توجه دارد. البته مشکل مالی هم مهم است و عامل بسیاری از مفاسد اخلاقی است)
اگر همه این مسایل حل شد، بعد برویم سر ان موضوع
چون در شرایط فعلی جامعه ما، این مباحث خودش طلاق آور و سبب افزایش آمار طلاق است. و افزایش این آمار یعنی کمک به شکسته شدن بیشتر قبح طلاق که امروز فزونی یافته

من قصد ندارم بگویم چند همسری چیز خوب یا بدی است که قطعا اگر خوب نبود اسلام ان را بعنوان راه حل بسیاری مشکلات تجویز نکرده بود. ( ماهم همه حکمت های این تجویز را نمی دانیم و عموم اندیشمندان موافق ، ان را برای حل مشکلات زنان مطلقه و بیوه میدانند درحالیکه فکر میکنم حتما فراتر از این حرف هاست،، درست است که شهوت رانی بد است، ولی اسلام واقعیت جامعه را می نگرد ، یکسری مردانی این گونه داریم، این قضیه راه حلی برای آن هم هست و خیلی چیزهای دیگر ) ولی می خواستم بگویم این مسئله که خیلی هم مهم است مسئله امروز ما نیست، باید اهم و فی الاهم کنیم. 

 

این نظر مربوط به این زمان، یعنی زمان ارسال این پست است و ممکن است بعدا این نظر تغییر کند

ادامه نوشته

ارتقا و پیشرفت به قیمت چشم پوشی از خود

ما مردمانی هستیم؟
وقتی تکنولوژی و پیشرفت ها را در سایر کشورها میبینیم میگوییم ببین آنها چقدر پیشرفت کرده اند، موشک می فرستند ،آدم می فرستند فصل و مرآت دیگر، میخواهند آنجا را مسکونی کنند
اما اگر کشور ما بخواهد این کار بکند میگوییم خودمان میاندازیم بخوریم آن وقت میخواهند موشک بفرستند ماه و مریخ

براستی چرا ؟ چرا آنها را که میبینیم میگوییم چقدر پیشرفت خوب است و ای کاش ماهم اینجوری بودیم اما تا خودمان میخواهیم پیشرفت کنیم همه سراغ شکن ها میروند؟

ممکن است الان چهارتا روشن فکر نما بگویند ، آن کشورها اول مشکلات خودشان و معیشت مردمشان را حل کرده اند و حالا پرداخته اند به این کارها،،،، ولی خبر برادر،، در قلب اروپا و آمریکا هم پر از مشکلات اقتصادی و فقر است که تو آنهارا نمی بینی

مشکل این است که ما نمی نگریم هر ملتی برای پیشرفت شکم گرسنگی و سختی هم کشیده است. و اینکه آن مردمان نمی گویند ما گرسنه ایم پس موشک هوا نکنید، بلکه گرسنگی را می کشند و ان را به پرتاب موشک ربط نمی دهند و میدانند هر کدام از این کارها باید جدا گانه انجام شود. مسؤل موشک باشد تا موشک بسازد و مسؤل گرسنگی باشد تا گرسنگی را حل کند، و در،آخر اگر من گرسنه ام تقصیر موشک و دیگران نیست ،،،شاید خودم بیش از بقیه مقصرم

ادامه نوشته